鲁襄公十二年，吴子寿梦卒。延州来季子，其少子也，以让国闻于诸侯，则非童子矣。至哀公十年冬，楚令尹子期伐陈，季子救陈，谓子期曰：「二君不务德而力争诸侯，民何罪焉？我请退，以为子名，务德而安民」。乃还。时去寿梦卒，盖七十七年矣，而能千里将兵，季子何其寿而康也。然其卒不书于《春秋》。哀公之元年，吴王夫差败越于夫椒，句践使大夫种因太宰嚭以行成于吴，吴王许之，子胥谏不听，则吴之亡形成矣。季子观乐于鲁，知列国之废兴于百年之前，方其救陈也，去吴之亡十三年耳，而谓季子不知，可乎？阖庐之自立也，曰：「季子虽至，不吾废也」。是季子德信于吴人，而言行于其国也。且帅师救陈，不战而去之，以为敌国名，则季子之于吴，盖亦少专矣。救陈之明年，而子胥死。季子知国之必亡，而终无一言于夫差，知言之无益也。夫子胥以阖庐霸，而夫差杀之如皂隶，岂独难于季子乎！乌乎悲夫，吾是以知夫差之不道，至于使季子不敢言也。苏子曰：延州来季子、张子房，皆不死者也。江左诸人好谈子房、季札之贤，有以也夫。此可与知者论，难与俗人言也。作《延州来季子赞》曰：

泰伯之德，钟于先生。弃国如遗，委蜕而行。坐阅春秋，几五之二。古之真人，有化无死。

井之时义大矣哉！若乃素绠寒浆，冬温夏凉。方外尝闻于玉槛，园中乍识于银床。絜壶举徼宫之职，亭长托新室之祥。则有鲍陆悬鞭，陈遵投辖。虽云取而无损，亦以甘而先竭。鸿胪初得于丹砂，虞舜方趋于旁穴。尔其伯益既作，神农已生。象存改邑，义见羸瓶。忧彼夷灶，隘哉望星。郑军尝见于木刊，晋世曾闻于龙见。或以笑子阳之小，或以救魏腾之谴。若乃《易》象之言勿幕，仲尼之称有仁。疏勒耿恭之拜，梁朝郗后之神。获羊既骇于季子，得人方惊于宋君。则有获灌婴之铭，解鲍照之谜。或能兴于雾雹，或潜祛于疫疠。饮牛见淳于之德，设器闻管宁之义。饮明义之甘，望甄官之气。太极则辘轳博山，九龙则蟾蜍含水。别有盐煎天水，火炽临邛。或视之而生子，或穿之而得铜。可用汲焉，叶彼九三之象；凿而饮也，宁知尧舜之功。至其北斗狗吠，东箱龙出，华林甃玉，陵云投石。访金墉之古制，窥江陵之潜室。郁林有司命之名，豫章有洪涯之迹。尝闻弗凿而自成，岂可为田而见塞？抱瓮既说于汉阴，灌韭亦闻于邓析。见华山之鸟巢，怪北宫之水溢，试葛氏之鸡毛，得于陵之螬实。亦闻哭兹茅绖，冽彼寒泉。或著法以投酒，或骋术而飞钱。已而究彼无禽，考兹射鲋。月支之涌酒泉，少室之传云母。每见蛙休，尝窥雀乳。或说铜人之掩泉，或谓金人之持杵。讶僵李之摧残，见双桐之繁茂。斯金井之为功，不能悉数。

心为灵府。乐有正声。感通而调畅之理自得。䜣合而邪僻之虑不生。翕如冥契。混若化成。孕和平于德宇。保纯粹于元精。故先王立极受命。制民作则。修匏土革木之器。备干戚羽旄之饰。将以悦万人。康四国。动荡其心志。推移于道德。薰然而煦日以和。悠尔而跻之寿域。成文不乱。知至乐之有融。从律弗奸。见王道之甚直。声之所感。性罔不悛。致和易于无象。禁奸邪于未然。希夷自适。郁结攸宣。苟斯须之不去。何嗜欲之能迁。况乎大乐同和。至音交畅。听寂寞而何求。视窅冥而无状。将欲革骄志以纯仁。化贪心为贞谅。在乎思不惑兮心不流。安至乐兮优而柔。顺至性之荡荡。符大道之油油。纯如皦如。足养浩然之气。融融泄泄。宁抱悄尔之忧。是知以德音为音。则合于仁义。以淫乐为乐。则比于慢易。咸濩作而理亦随之。郑卫兴而时乃殆而。信至化之所系。实和乐之攸资。是以重华明兮箫韶若此。独夫靡兮颠沛若彼。忘味兴叹于宣尼。观风见称于季子。则知乐之为用也。不独逞烦手。欢俚耳。正心术而导淳源。非听其铿锵而已。

名有公万世之所重者，圣人之书法；辞有出一时之所乐者，圣人之述史。此《春秋》之作，所以辞严而事信也。夫孰不名也，而于季友曰「季子」，一字之褒称，万世之贵重，圣人之书法宜不苟也。夫孰不归也，而于季子乃曰「来归」，民望之所属，一时之喜辞，圣人之述史宜不易也。贵名褒于夫子，而喜辞称于国人，季子其贤矣哉！《谷梁》于闵公元年传曰：「其曰季子，贵之也；其曰来归，喜之也」。意或如此。夫经作于圣人，固将以垂法也，然其事其辞，圣人亦因旧史以成文，特加刊削耳。文存而义自见，圣人无容心也。且夫名也者，圣人之所重，书爵书人，曰名曰字，圣人固不以轻假人。一字之华衮，不以加非义之人；一言之斧钺，不以及知礼之士。此书法所以甚严而甚重也。然其事则国史之所述，其会其盟，曰与曰及，圣人岂得以私生义？非弑而曰弑，则以为诛心之法，或与而不与，则以为文实之异，此辞义所以愈穷而愈远也。夫《春秋》正名也，亦述事也。正名之不当，固不足以为训；述事之不信，亦何以为经？此季子之称所以垂万世之褒，而来归之义所以著一时之喜也。夫季子何如人也？知国之将乱，先之五年，假辞而出，季子知几矣；知宗国之不可忘，嗣君新立，翻然而归，季子知义矣。鲁之国以季子轻，以季子重；鲁之君以季子安，以季子危。圣人之贵，贵此者也；国人之喜，喜此者也。圣人则曰，季为宗臣也，可以去则去而不留，可以归则归而不怨，卒能扶持国祚，平定患难。宗国不亡，伊谁之力？名所当归，圣人安得而靳之？国人则曰，季为贤臣也，昔其去我，我何望矣，今其归我，我获依矣，来矣我喜，去矣我悲。辞之所称，圣人亦乌得而没之？名为季子，简册著荣，著荣非圣人之所贵，万世之所贵也。来归之称，如爱如慕，非圣人之所喜，一时之所喜也。万世之所贵，书法所以甚严；一时之喜，述史所不容泯。其辞如此，岂不为严？其事如此，岂不为信？此《春秋》之所以无异说也。嗟夫，季子何以得此哉！曾、颜、荀、孟之流则以子称，此名不轻予也，而季子得于圣人；周公之东留，则西人欲其归，此情不易得也，而季子得于一国，季子信贤矣。然则《春秋》外此有之乎？曰，有。「天王使季子来聘」，「齐人来归子叔姬」，辞同而旨异。

皇城使、雅州刺史姚君兕，与其弟西上閤门使、英州刺史麟，既葬其先府君三十有五年矣。会天子熙宁十年冬十一月，亲郊肆赦，推恩在廷，得以追贲先世如故事。于是列上府君前此所赠官，加赠某卫大将军。制书始下，伯仲相语曰：「著令三品，得立碑墓左。我先人以忠义死于国事，关陇莫不称其大节。虽壮年凶阏，不克终其功名，而吾兄弟幸得承绪馀，班朝列，蒙国厚恩，漏及泉壤者数四矣。然而丘墓未表，神道不严，非所以旌功烈而崇孝思」。乃状其阀阅，丐铭史氏。时予适与英州同使临潢，每接绪谈，必及先世。因得详其本末，遂揭辞于螭石云。将军讳宝，字某。家世五原人。父讳某，少以武健称，其挽强中远，盖有绝于人者，故乡里皆以硬弓目之。羌人与相遇，辄惴慄不敢校。景德元年，曹武穆公玮守镇戎，知其可任，召与语曰：「若知六盘山西良田万顷，久陷敌强，若能以力开拓归中原，则世为边圉将，不亦善乎」！于是发私财募五原子弟千馀人，大城陇干，遂辟其西境四十里，筑垒其旁，土人谓之姚氏堡。曹公嘉之，为四寨民兵巡检，后敌使南牧隆消河。有劳闻于朝廷，未推赏而卒。关、陇之人咸谓功显名晦，必将有后，繁衍之泽，其在将军。将军好学知书，长于骑射，以翘勇继父任。前后降党留生羌，破烟景云等番部，功名居最。守将连章荐其材武，仁宗皇帝召对便殿，擢左侍禁、陇干都巡检。时元昊负固，西师连年不解，将军独乘一障，志期自效。康定元年春，贼欲由东沿川，乘夜寇边掠近山居民。将军得其要领，阴募死士。至期伏隘路，纵贼入境。居民悉迁避他境，贼无所得。既归伏发，鼓噪迎击，斩馘甚众。其获生口，悉留不杀，亦不自言功。由是边人叹服，而谓有阴德。前后大小三十馀战，皆为先登。体被数十创，而勇气不詟。亲友或勉之云：「数以孤军当贼锋，万一失利，饵敌何益？异时遇寇，宜稍居后殿，以奇谋破敌，足以邀美利，不失为良将也」。将军以谓凡被坚执锐者，望敌闻声，便当奋击，何暇自营顾虑，而以躯命为计乎！茍不负国家，虽死寇雠，吾得其所矣。定川之战，泾原副帅葛公怀敏与敌较者十馀日，官军不利，将军同陷于贼。朝廷恻伤，优制赠某卫将军，厚恤其家，官诸子弟者几人。是役也，虽军师失律，偏帅不返，而杀略敌骑，破荡区落，盖亦相当。自是元昊势益窘矣。未几遂有纳降之请，则诸将死战，功不为薄。呜呼！古所谓名将帅者，或建殊功，或立奇节，或自致富贵，或不脱患祸。盖义之所在，不以胜败为重轻。若将军起疆陲，捍边圉，虽不能俘戎首、覆敌巢以成其宿志；然躬当矢石，卒死敌境，顾其平日自誓之志，是岂茍免以蹈不义者耶？古人所谓援枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉者，其将军之谓乎！其后二子以才略相继取贵仕，七孙皆用战多补官，抑由忠义之训，贻谋来叶，卒如陇人之言云耳。夫人同郡杜氏，实生三子：仲曰熙，早卒；兕、麟，孟、季也。累封寿安县太君，以熙宁八年二月终于秦州季子官舍。其妇德家范，具于泾原帅龙图阁直学士王公才叔之志焉。将军以庆历二年冬十月二十二日殁于阵，以明年闰九月某日葬于朝那县中安堡陇络川之北峞。杜夫人后亦合祔其圹。铭曰：

四序殊时，五方异土。霜秋气劲，崆峒人武。夏孽不庭，王师濯泾。有帅有士，作我长城。在章圣世，武穆作帅。殪迁拊明，威肃遐裔。帅之爪牙，姚出良家。开斥土境，隶我中华。仁宗伐叛，平阳血战。将军从之，卒同死难。我虽弃车，寇亦遁奔。常念边戍，复许称藩。人道所贵，曰生与义。义茍有在，死复何愧！攘敌惟雄，尽节惟忠。世亦有人，继成显庸。矫矫嗣子，能济其美。并收战多，偕取荣仕。天子亲郊，推恩在朝，再颂恤典，贲彼泉蒿。朝那故里，泾水之涘。丘坟在焉，过者必止。陇人有言，姚为壮门。功名才武，父子昆弟。定川之殿，众怀忿怨。视被仇方，终期荡殄。请碑道旁，以警诸羌。忠义所激，人思奋扬。

呜呼彦霄，乃止于是耶！彼以数言，谓天则尔，其寿其促，祗系乎此。贤不必永，恶或后死。呜呼，斯数之说，果天理耶？将贤之生偶然而非天意耶？抑天惟不寿于贤而靳斯美耶？其亦忌夫聪隽秀哲，多耗造物之英气，故啬其齿耶？生贤而勿寿，则亦勿生而已。呜呼哀哉，彦霄！以力学取贤科，以长材基膴仕。文采之英，政术之懿，盖人难于两全，而彦霄从容有馀地。始簿领于舂陵，则摄邑而宜只；暨再转而为丞，廪令名兮日起。竦诸公之迎致，纷盘错而历试。盖刃往而牛解，无肢经于肯綮。宜荐墨之上闻，谓一路人材之伟也。呜呼，轻车夷途，青云万里，胡为一旦，轴折轮柅！顾方盛年，百未一矢，人之云亡，兴叹殄瘁。而况其家，顾未及祉，兹士林之惋嗟，而难兄尽痏也。呜呼，此犹其小者耳。彼八十之慈亲，尤属心于季子，盖倚门其荣归，乃闻讣兮横涕。夺母子之至欢，则祸之惨烈莫斯拟也。呜呼，岂天理之当然，顾不仁于善类耶！某等平生志同，谊等兄弟，啜临丧兮恸哀，渺天问兮不可以揆。徒写情于斯言，尚精英兮来暨。呜呼哀哉！